সাইদীর গায়েবানা জানাজা : ইসলাম কী বলে

একাধিকবার জানাজা পড়া এটা সুন্নাহ নয়, সুন্নাহ হল একবার জানাজা হওয়া। আমাদের দেশে যে গায়েবানা জানাজা পড়া হয়ে থাকে এটা রাজনৈতিক জানাজা বলতে পারেন। কাজেই শরিয়তে একাধিক জানাজার কোনো বিধান নেই।
 

গত ১৪ আগস্ট রাত ৮টা ৪০ মিনিটে মারা যান আমৃত্যু কারাদণ্ডপ্রাপ্ত জামায়াত নেতা দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী। তার মৃত্যুর পর রাজধানীর বায়তুল মোকাররম মসজিদসহ সারা দেশের একাধিক স্থানে গায়েবানা জানাজা পড়ানোর দাবি উঠে। এমনকি বিভিন্ন স্থানে জানাজা ইস্যুতে সংঘর্ষেও জড়ায় জামায়াতে ইসলামীর নেতাকর্মীরা। কিন্তু যে গায়েবানা জানাজা নিয়ে এতো হৈচৈ, এতো হুলস্থুল, সেই জানাজা কি আদৌ জায়েজ? ইসলাম কী বলে?

একাধিকবার জানাজা পড়া এটা সুন্নাহ নয়, সুন্নাহ হল একবার জানাজা হওয়া। আমাদের দেশে যে গায়েবানা জানাজা পড়া হয়ে থাকে এটা রাজনৈতিক জানাজা বলতে পারেন। কাজেই শরিয়তে একাধিক জানাজার কোনো বিধান নেই।

হাদিস শরিফে এসেছে, অযথা বিলম্ব না করে মরদেহ তাড়াতাড়ি দাফন করতে বলা হয়েছে। এমতাবস্থায় যদি একাধিক জানাজা পড়া হয় তাহলে লাশ দাফনে বিলম্ব হয় এবং এই হাদিসের ওপর আমল সম্ভব হয় না।

একবার এক নারী সাহাবির লাশ দাফনের পর তার কবরের সামনে হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) গায়েবানা জানাজার নামাজ পড়েছেন। তবে সেই সাহাবি যেই জায়গায় মারা গিয়েছিলেন সেখানে তার জানাজার কোনো ব্যবস্থা ছিল না, এমনকি সেখানে জানাজা দেওয়ার মতো কোনো মুসলমানও ছিল না এবং তার দাফন হয়ে গেছে। অথচ কোন মুসলমান মারা গেলে তার জানাযা পড়া অন্য মুসলিমদের উপর ফরযে কিফায়াহ হয়ে যায়। এজন্যই রাসূল (স.) তার জানাজা পড়েছিলেন।

কিন্তু বিভিন্ন জায়গায় যেসব সাহাবিরা জেহাদে শহীদ হয়েছিলেন নবী (সা:) দূর থেকে তাদের গায়েবানা জানাজা করতে কখনও না অনুমতি দিয়েছেন,  না নিজে করেছেন। কাজেই জানাজা একবার হওয়াই সুন্নত। একাধিক জানাজাও শরীয়ত সম্মত নয়।